Pourquoi les Entretiens de l'Intelligence Sociale ?Exposé des motifs
Dans le monde de l'immédiat et de la complexité dans lequel nous entrons, il devient essntiel d’entraîner toutes les parties prenantes dans la quête collective de l’intérêt général.
Cela suppose de placer chaque acteur, quels que soient ses intérêts particuliers, d'imaginer et mettre en pratique la transformation des savoirs et savoirs faire de chaque composante du corps social.
Cette capacité à bâtir les conditions de la remise en question de chacun par soi-même relève de techniques de dialectique sociale à grande échelle : aider chacun à mieux se comprendre et mieux se développer pour mieux contribuer à comprendre et développer son entreprise et la société.
Les Entretiens de l’Intelligence Sociale
Exposé des motifs
Appréhender le monde en transformation
L’immédiateté de l’information et la facilité des transports bouleversent le Monde
La montée des savoirs percute chaque personne, discipline scientifique, secteur d’activité, domaine social et organisme. Les inévitables décalages de transformation des contextes, savoir-faire et savoir-être qui en découlent produisent de multiples fractures sociales, économiques, environnementales, financières.
Chercher et activer les racines du lien social et de la performance durable
Les statistiques montrent que les prismes du socialisme et du libéralisme sont incomplets
Depuis 2004, l’Odis réalise des analyses comparatives des territoires français, européens et mondiaux : la cohésion sociale et la performance apparaissent corrélées dans tous les ensembles. Les prismes du socialisme et du libéralisme doivent être fusionnés. Sur la durée, donner le primat à l’un ou l’autre revient donc à échouer.
L’analyse des territoires révèle que la racine de la performance globale réside dans le débat
Les territoires qui parviennent le mieux à conjuguer les deux dimensions sont ceux qui intègrent avec souplesse et rigueur la plus grande diversité des personnes, des faits et des idées dans la recherche continue de l’intérêt général. Vivre ensemble et réussir ensemble revient donc à construire avec tous les citoyens une lecture commune du présent, du passé et de l’avenir.
L’analyse des pratiques montre qu’à la culture du débat doit s’ajouter la structure du débat
Face à cette inéluctable montée dans la complexité, chacun conditionne désormais de plus en plus son adhésion à la prise en compte de ses propres expériences, analyses et idées personnelles dans les diagnostics et les projets collectifs. Chaque apport dans l’élaboration d’un raisonnement commun doit donc être attendu et reçu par tous. Aussi, même là où l’articulation de la diversité des sources d’information dans le débat s’opère plutôt spontanément, l’explication et l’écoute ne suffisent plus pour fédérer la multitude des opinions. Ainsi, le rôle nouveau du dirigeant consiste à structurer avec méthode l’écoute mutuelle en s’assurant de l’inclusion systémique de la diversité des parties prenantes dans un échange transparent et constructif.
Un projet en résonnance avec la France
Le tome II du Discours de la méthode
Il convient d’installer à grande échelle une nouvelle gouvernance, productrice de solidarité et de responsabilité intellectuelle à tous les étages. Descartes avait écrit « Je pense, donc je suis ». Aujourd’hui, pour être ensemble, nous devons conjuguer le Discours de la méthode au pluriel en « Nous pensons ensemble, donc nous sommes ensemble ».
Organiser le Dialogue et l’Intelligence Sociale dans la Société Et l’Entreprise
Alors, par un mode opératoire nouveau, constitutif de l’âge adulte de la démocratie et mis en œuvre par les dirigeants de toutes les sphères, unis pour le progrès, nous pourrons bâtir ensemble des solutions pour faire société et nous saisir des plus grands enjeux :
- Individuels : Convertir les modes relationnels, d’animation, de management,
- Collectifs : installer une gouvernance qui place l’Homme au cœur des parties prenantes à 360°,
- Institutionnels : Réformer les systèmes fiscal, éducatif, sanitaire, social, politique,
- Globaux : bâtir la prise en charge par tous du réchauffement climatique, du maintien de la biodiversité, du dialogue interreligieux, des crises financières, de la pollution sols-air-eau,
- Français : Poursuivre l’œuvre émancipatrice universelle et pluriséculaire de la France.
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